Amistat?

Hi ha moments que l’amistat és un concepte buit. Qui són els teus amics, ara, que és quan importa?. A on son els riures còmplices, l’abraçada cordial, la ma a l’espatlla?.

Quant val ser amic, quin és el risc, quant costa? Que fàcil, que difícil, són la certesa i el dubte, que dur és apropar-se a la mentida o ...i és el mateix: a la veritat.

El Vaticano bajo asedio

Interesant article de Lluís Bassets.

La crisis política ha llegado hasta el Vaticano. E incluso hasta los aposentos papales. Como suele suceder en las crisis políticas serias, con acompañamiento de tormentas y riadas de barro. No es para menos. Afecta a la institución que se considera más sólida y perenne de la historia, una institución que reta a cualquier poder de este mundo en términos de eternidad y santidad. Hay mucha literatura, desde tiempos medievales, sobre monjes libidinosos y curas que aprovechan su poder para obtener favores sexuales de sus feligreses. También la hay, científica y novelística, sobre la promiscuidad homosexual en las instituciones de educación de niños y jóvenes. Pero a pesar de los abundantes conocimientos de la materia que nos da el caudal de la cultura popular, es extremadamente escandalizador que las instituciones a las que las familias católicas han confiado sus hijos hayan permitido, primero, que algunos de sus sacerdotes esclavizaran sexualmente a los jóvenes y, luego, hayan encubierto estos delitos en vez de denunciarlos ante la policía y los tribunales.
Tienen razón quienes argumentan estadísticas en mano para demostrar que no hay más pederastas y abusadores entre los curas que entre los ciudadanos de a pie en general. También la tienen, y eso lo demuestran otros casos de reciente descubrimiento, que se producen en instituciones juveniles no religiosas con la misma frecuencia que en las religiosas (probablemente todo el debate sobre el celibato sólo muy indirectamente puede tener alguna relación). Pero no tienen en cuenta que no se trata de una cuestión cuantitativa: no es el número de curas pederastas católicos lo que causa alarma, sino el número de casos de encubrimiento sistemático por parte de las autoridades eclesiales que acompañan estos casos. En este punto está la sutil y a la vez grave diferencia.
El tratamiento que la Iglesia Católica ha venido dando hasta ahora a este tipo de casos es el de lavar la ropa sucia en casa. Todos los que se están destapando estos días tienen en común que los superiores de los curas delincuentes no atendieron a las denuncias primero y luego cuando se conocieron o fueron denunciados ante la jurisdicción civil correspondiente se convirtieron en sus encubridores. Esta actitud no es meramente individual, sino que responde a la organización institucional de la Iglesia como poder estatal con jurisdicción penal propia y extraterritorialidad. Los crímenes que cometieron sus ministros podían ser juzgados en secreto y sometidos a penas eclesiales, pero nada se establecía en los cánones que obligara a entregarlos a la justicia civil del país donde se habían cometido los delitos.
Probablemente ha sido la vigorosa actitud del actual Papa, Benedicto XVI, ya cuando era el máximo responsable del antiguo Santo Oficio, actual Congregación para la Doctrina de la Fe, la que ha conducido al desvelamiento en cascada de tantos escándalos. En la misma dirección de intransigencia hacia quienes han cometido estos crímenes ha actuado con su carta a los irlandeses. Pero el problema de Benedicto XVI es que hay indicidios de que cuando tenía responsabilidades episcopales se comportó de la misma manera que los otros obispos, mirando hacia otro lado y evitando la denuncia y la separación de los delincuentes. Lo mismo hizo en el caso del Padre Murphy de Wisconsin.
La incoherencia y debilidad de unos y la hipocresía y la impiedad de otros conducen ahora a buscar los culpables en el anticlericalismo y en supuestas campañas anticatólicas, evitando así un examen minucioso de las propias responsabilidades. Es muy fácil culpar a la prensa anglosajona, a los ateos comecuras y a los abogados de Manhattan que defienden a las víctimas.
Todo este debate ha generado uno de los más chistosos sofismas de los últimos tiempos. La culpa de la perversión de estos sacerdotes, una vez más, sería de la izquierda relativista y de Mayo del 68, emblemas donde los haya de un libertinaje y de una permisividad de la que no han podido sustraerse los pobres curas católicos. Para responder al argumento basta con observar como las figuras cardenalicias y papales del Renacimiento, quizás el momento de mayor fulgor y poder de la Iglesia católica, cargados de hijos y amantes, estupradores a veces de sus propios hijos, se han reproducido en la desenfrenada actividad sexual del fundador de los Legionarios de Cristo, el Padre Marcial Maciel.
Fijémonos que estas actitudes de depredadores sexuales y destructores de jóvenes no las encontramos en los humildes curas y monjas de barrio, que atienden a pobres, ancianos, enfermos e inmigrantes, sino en los hombres de poder, en cínicos machos poderosos con sotana que abusan de su situación privilegiada y destrozan las vidas de quienes les rodean y les atienden con la seguridad de que la omertà de sus iguales y la institución en la que hacen carrera y a la que aportan dinero y feligreses les protegerán de inquisiciones ajenas. El Vaticano está bajo asedio, ciertamente, pero quien le asedian son sus propios pecados.

Chat, una conversa amb G.

A veces la tecnología aporta dificultad
y amplía la distancia entre la oreja ajena

y la neurona propia.
La sonrisa se funde en un ..ja, ja.. sin gracia
mientras los dedos, torpes, persiguien a las teclas
el ojo se transmuta en oreja, sin pasión y sin música
y la mano, sin lengua y en silencio, en boca neutra.
Es la mano quien habla y el ojo, es el que escucha.
Estás haciendote mayor entre las brumas
hablando d’hedonismo, de tendencias perversas
de aforismos depravados y crecidas virtudes
del que dicen, del qué diran, de sectareos sin secta
de hipotéticas reencarnaciones y complejos sin culpa
de la olvidada y nunca superada adolescencia.
Acercate a la vida desnuda de prejuicios:
qué juzguen los demás las diferencias!
Puede ser divertido ser perversa o “el malo”
si no dejas llevarte por pequeñas miserias.

Fotos

Hace algunos años los viejos y ninisteriales despachos de las direcciones de Renfe estaban decorados con fotografias históricas. Algunas como la del accidente de 1895 en Montparnasse, convertida desde siempre en un clásico, me habian impresionado.

Casualmente estos dias, milagros de internet, nos hemos vuelto a encontrar.

La calidad y espactacularidad de la foto, justifica su difusión.

Homenaje al surrealismo

Este edificio existe y es una estación de tren... Y además está en España, en Aragón, en Canfranc.
Seguro que fue el resultado de la confluencia de iluminados, oportunistas y locos.
Fue inaugurada en 1928 y desde el 70 es un cul de sac ya que no está conectada con Francia.
Evidentemente sólo se ha usado en una mínima parte, a pesar de lo cual todavia hay algunos aragoneses que insisten en la viavilidad de la alternativa.

Te'n recordes?

Aviat farà tres anys que a Castellar governa un govern de progrés. Tres anys llargs, també és el temps que va “manar” l’anterior alcaldessa.
Algú recorda d’aquella època alguna activitat de gestió?. Probablement jo tinc una visió esbiaixada però només recordo el caos a la Plaça Major i la mala baba.
Després hem comprovat que també hi havia descontrol, irregularitats administratives i mala gestió.

Ir hasta el extremo

Avui Krugman no escriu d'economia, escriu sobre política, sobre l’actitud de la dreta nord-americana en relació a la reforma sanitària i ens confirma el que ja sabíem: que el sentit patrimonialista de la dreta és universal. Ells han nascut per dirigir el país i el món. Qualsevol altre circumstancia és un accident a corregir, i en aquest objectiu tot és legítim.
Això passa als USA, a Espanya, a Catalunya o a nivell local.

Sociating

En una nova mostra de sensibilitat, bon gust i de la preclara intel·ligència que adorna el seu grup municipal i especialment a la seva portaveu, que desprès pretén anar de senyora digna, els convergents locals han publicat un document exquisit, ple de sensibilitat, bon gust, gran rigor intel·lectual i inigualable qualitat tècnica.
Això sí, no massa original; el nom és una nova prova de la seva permanent actitud a les reunions: no aportar rés, buscar arguments per anar a “la contra” , per acabar afirmant que si, per casualitat, alguna cosa és bona, ells l’havien pensat abans.
Bé, és un estil i com es diu en castellà: “con su pan se lo coman”.
Com sembla que s’apunten a l' "ing” (suposo que els va agradar pobling) parlem de l'“ing”. Què és sociating?:
- Fer una alcaldia amable, receptiva, oberta a tots els ciutadans i capaç de donar solucions als problemes quotidiants de la gent, sense males cares ni mals rotllos: això és fer sociating.
- Funcionar amb rigor, donar solució als problemes d'ineficàcia, les factures sense consignació, les obres faraòniques sense tenir els diners, les corrupteles, els tractes de privilegi, els assessoraments jurídics elitistes sense partida pressupostària: això és fer sociating.
- Augmentar, malgrat la crisi, les partides socials i posar al servei dels ciutadans menys afavorits, instal·lacions dignes: això és fer sociating.
- Transformar un vestíbul i un espai confús en un centre de coneixement, eix vertebrador de les polítiques de futur, i aconseguir que s'involucrin totes les administracions en el seu finançament: això és fer sociating.
- Impulsar la dinamització del centre, potenciar el comerç, fer carrers de vianants... (la senyora digna, en un altre gest d’oportunisme, va firmar en contra): és fer sociating.
- Aconseguir que les festes populars siguin cada vegada més participatives i que s’incrementi l’autoestima de tots els castellarencs, és fer sociating.
- Resoldre el tema endèmic de tenir espais, a disposició de la Generalitat, per inversions en equipaments educatius, és fer sociating.
- Fer realitat el que, des de fa més de cinc anys, eren rètols als carrers i aconseguir que es construeixi i funcioni el parking de camions, és fer sociating.
- Fer més consells i mes participació en els últims 3 anys que en els 25 anteriors, és fer sociating.
- Substituir un sistema de comunicació confús, sectari i patrimonialista, per un sistema ordenat, obert, eficaç i menys costós per les arques municipals, és fer sociating.
- Aconseguir que treballin per l’ajuntament, professionals qualificats que ajudin a millorar el servei als ciutadans, és fer sociating.
- Tenir clar que Castellar és de tots, que ningú té privilegis adquirits ni històrics, que tots els cognoms tenen el mateix valor i totes les històries mereixen el mateix respecte: això és fer sociating.

Aquesta entrada podria tenir 100 pàgines, però tampoc és tracta d’avorrir al respectable i a més, des de fa un temps, tinc un compromís amb mi, d’autocontrol.
En qualsevol cas el que ens agrada de veritat és fer pobling, fer sociating és fer pobling.

Fem pobling, fem Castellar.

Toyo Ito

Un nom com Anatxu Zubalbeascoa és difícil d’oblidar. Va publicar una entrevista al novembre del 2008, a l’arquitecta japonesa Kazuyo Seyima que vaig recollir al Bloc.
Avui en una versió més reduïda, però també de gran qualitat, entrevista a Toyo Ito, l’autor de les torres Porta Fira de Barcelona.
Llegir un bon treball periodístic em serveix per reconciliar-me amb una professió a on, tantes vegades, abunda l’oportunisme i la falta de rigor.

dudas y prejuicios

Te instalas en la duda
prisionera de una promesa impuesta
y dejas que se adueñe de ti
una contradicción estúpida y ajena.

Que harás si se impone el silencio?

si al final la caricia que esperas

se convirte en el gesto añorado
lejos de confidencias y derroches.

Ya sabes qué hay que hacer
si las dudas te impiden decidir:
expón tu cuerpo al frío y la tormenta
aguanta, reflexiona, llora, canta
y conserva de par en par las puertas.
Desnúdate de todos los prejuicios
deja atrás la razón y la conciencia
y que esta vez decidan los instintos